复旦大学本科招生试卷 求复旦大学历年考试题和专业笔记

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本文目录一览：

• 1、2012广东高考语文试卷（文字版）
• 2、求复旦大学历年考试题和专业笔记
• 3、复旦大学西方哲学史2008考研试题

2012广东高考语文试卷（文字版）

2012 年普通高等学校招生全国统一考试（广东卷）

语文

本试卷共8也，24小题，满分150分，考试用时150分钟。

注意事项：1.答卷前，   笔或签字笔将自己的   号，座位   B铅笔将试卷类型（）应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。

2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔盒涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4.作答选做题时，请先用2B铅笔填涂现在他的题组好对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 欣荣教育网

一、本大题4小题每小题 共

1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A.桅杆/宫闱   聒噪/恬静   模具/模范

B.清雅/菁华   旖旎/绮丽  处所/惩处

C.歧视/跻身   橄榄/鸟瞰  角斗/角色

D.赝品/鹰犬   殉情/徇私  参谋/参差

2.下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是

随着科学技术的进步，特别是最近400年的突飞猛进，大自然在一般人的心目中似乎已 泾渭分明 ，不再神秘。人们不再敬畏自然，凭借手中的科学技术，肆意改变环境。人们渐生狂妄，争相掠夺自然、破坏自然，把一个本不算大的地球折腾个底朝天。人类在发展中堕落，在违背自然中自掘坟墓。忤逆自然的人类将无法在大自然里颐养天年。

A.泾渭分明  B.肆意  C.忤逆   D.颐养天年

3.下列句子中，没有语病的一项是

A.中国科学院最近研究复习，   退缩，湖泊的面积  性增大，引起了

B.长江中的江豚被誉为“水中大熊猫”，是国家二级保护动物，也是《华盛顿公约》确定的全球濒危物种之一，再不加以保护，15年后将会灭绝。

C.专家认为，我国人均饮茶量每天不足10克，加之大部分农药不溶于水，茶叶中即使有少量的农药残留，泡出的茶汤中也会农药含量极低，对人体健康影响不大。

D.今年广东天气形势复杂，江西、北江可能出现五年一遇的洪水；省政府要求各地要立足防大汛、抢大险、抗大旱，做到排查在前、排险在前、预警在前，确保群众的生命财产安全。

4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是

①艺术家富于感情，单凭直觉思维；他恍然大悟，无需推理。

②这种看法未免失之武断，甚至是错误的。

③ 真正的科学家，既有推理能力，也有相当的想象力，有时还会越过复杂的推理而直接得到答案；否则，他的他科学研究也会受到影响。

④人们习惯把艺术和科学说成是毫无内在联系的完全不同的东西

⑤真正的艺术家，既有想象力，也有相当的推理能力，并且深知自己的作为；否则，       创作就会受到影响

⑥                  相当冷静，光靠理性思维；他遵循论证，无须想象

A ①⑥②④⑤③  B ①⑥④②③⑤  C ④①⑥②⑤③  D ④②①⑥⑤③

二、本大题7小题 ，共35分。

阅读下面的文言文，完成5~9小题。

陶澍 ，字云汀 ，湖南安化人 。嘉庆七年进士，选庶吉士，授编修 ，迁御史、给事中。澍疏动河工冒滥，及外省吏治积弊，寻南漕，革陋规，请浚京口运河，二十四年，出为川东道。 总督蒋攸 荐其治行为四川第一

道光三年，，陶澍就 巡抚。安徽库款，五次清查，未得要领。澍自为藩司时，钩核档案，分别应 、应偿 应豁，御史三十余年之纠葛，豁然一清。 濒江水灾，购米十万石，劝捐数十万金 ，赈物核实，灾民赖之无失所。又怀远新涨沙渊阻水，并开引河，导之入淮，淮水所经，劝民修堤束水，保障 于乡村，令民秋后量力分捐，不经吏役， 不出易，不假贷 捐，略如社仓法二去其弊

创辑《安徽通志》，旌表忠孝节烈以励风俗。

道光五年，调江苏。先是洪泽湖决，漕运梗阻，协办大学士和陈海运厕，而中外分议挠之，澍毅然已身任 ， 亲赴上海，筹雇商船 ，体恤商艰 ，群情踊跃。是竣，优诏褒美，赐花翎。

江苏频遭水患，由太湖水泄不畅。疏言：“太湖尾闾在吴淞江及刘河、白茆河，而以吴淞江为最要。治吴淞江以通海口为最要。”于是以海运节省银二十余万兴工，择贤任事，至八年工竣。澍自巡漕时， 条奏利害，至是先浚徒阳河， 将以次举刘河、白茆、练湖、孟渎诸工。后在总督任，与巡抚林则徐合力悉加疏浚，吴中称为数十年之利，语详则徐传。

晚年将推淮北之法于淮南，已病风痹 ^③ ，未竟其施。 后咸丰中乃卒行之。十九年，卒。遣疏上，优诏轸 ^④ 惜，称其“实心任事，不避嫌怨”。

勇为，胸无城府。 用 治漕、治盐 ，并赖 生 愈 、黄冕诸人之力。左宗棠、胡林 皆识之未遇，结为婚姻，后俱为

（选自《清史稿·陶澍传》，有删节）

【注】①漕：水道运粮。②社仓法：用义仓来积谷备荒的方法。③风痹：手足麻木不仁之症。④轸：痛。

5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A 陶澍就擢巡抚                           擢    ：升迁

B 分别应劾 ，应偿，应豁                 豁： 免除

C将以次举刘河 ，白茆， 练湖 ，孟渎诸工            举 ： 推举

D后咸丰中乃卒行之                      卒 ：最终

6.下列各组句子中，加点词的意思和用法都相同的一组是          （3分）

出为川东道                   于是三十余年 之纠葛，豁然一清

A.                           B

结为婚姻                     并开引河，导之入淮

灾民赖之无失所               澍毅然以身任

C.                           D

淮水所经，劝民修堤束水       于是以海运节省银二十余万兴工

7下列各句编为四组，都能具体表现陶澍“实心任事”的一组是   （3分）

①总督蒋   荐其治行为为四川第一  ②濒江水灾，购米十万石，劝捐数十万金

③

⑤澍见义勇为，胸无城府          ⑥在江南治河，治漕，治盐

A.①③⑤    B.①④⑥    C.②⑤⑥     D.③④⑥

8.对下列原文有关内容的分析河概括，不正确的一项是    （3分）

A．陶树调查了安徽的财务账目，解决了财务上的难题；他还鼓舞老百姓修筑堤坝以防止水灾。

B.陶树在担任安徽巡抚的时候，在各县乡村设置了丰备仓，命令老百姓在秋后量力捐献，丰备仓种的粮食不得拿出交易或借贷。

C.道光五年，在漕运受阻的时候，陶树首先倡导了以海运代替漕运。

D.陶树除了有很强的办事能力外，还善于发现人才，善于利用人才。

9.将下列句子翻译成为现代汉语。（10分）

（1）岁歉备赈，乐岁在捐，略如

（2）创辑《安徽通志》，表忠孝节烈以励风俗。（3分）

（3）晚年将推淮北之法于淮南已病奉弊，未竟其施。（3分）

10.阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）

余杭四月

[元]白珽

四月余杭道，一晴生意繁。

朱樱 ^① 青豆酒，绿草白鹅村。

水满船头滑，风轻袖影翻。

几家蚕事动，寂寂昼门关 ^② 。

【注】①朱樱：樱桃的一种。②昼          蚕人家为防外人冲犯而                   颔联在写景上多种表现手法。    指出其中一种并结合诗句简要分析。

（2）“一晴生意繁”是什么意思？体现在诗中哪些地方？请简要分析。（4分）

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）

（1）学而时习之，不亦说乎？_______，不亦乐乎？_____________，不亦君子乎？（《论语》）

（2）________，_________，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）

（3）安得广厦千万间，________，__________！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

（4）家贫，________，_______，手自笔录，计日以还。（宋濂《送东阳马升序》

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12-15小题。

要建立新人生观，除了养成道德的勇气而外，还要能负起知识的责任（Intellectual Responsibility）。本来责任是人人都有的，无论是耕田的、做工的、从军的，还是任政府官吏的，都各有各的责任。为什么我要特别提出“知识的责任”来讲？知识是人类智慧发展的结晶，是人类经验中最可珍贵的宝藏，不是人人都能取得、都能具备的。因此凡有求得知识机会的人，都可说是得天独厚、享受人间特惠的人，所以都应该负一种特殊的责任。而且知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的标准。倘使有知识的人不能负起他特殊的责任，那他的知识就是无用的，不但无用，并且受了糟蹋。糟蹋知识是人间的罪恶；因为这是阻碍或停滞人类文化的发达和进步。所以知识的责任问题，值得我们加以严重的注意。我们忝属于所谓知识分子，尤其觉得这是一个切身问题。

所谓知识的责任，包含三层意义。

第一是要有负责的思想。思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成的一种有周密系统的精神结晶。所以一知半解，不足以称为成熟的思想；强不知以为知，更不能称为成熟的思想。思想是不容易成立的；必须要经过逻辑的陶熔，科学的锻炼。凡是思想家，都是不断的劳苦工作者。“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，他的求知的活动，是一刻不停的，所以他才能孕育出伟大成熟的思想，以领导一世的思想。思想家都是从艰难困苦中奋斗出来的。他们为求真理而蒙受的牺牲，决不亚于在战场上鏖战的牺牲。拿科学的实验来说。譬如在实验室里试验炸药的人，被炸伤或炸死者，不知多少。又如到荒僻的地方调查地质、生物、人种的人，或遇天灾而死，或染疾而死，或遭盗匪蛮族杀害而死的，也不知多少。他们从这种艰苦危难之中得到的思想，自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。

其次是除有负责的思想而外，还要能对负责的思想负责。思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。真理是不应埋没的，是要发表的。在发表以前，固应首先考虑他是不是真理，可不可以发表；但是既已考虑发表以后，苟无新事实新理论的发展和修正，或是为他人更精辟的学说所折服，那就应当本着大无畏的精神把他更尖锐地推进，更广大地扩充。我们读西洋科学史，都知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹，真是“史不绝书”。譬如哥白尼最先发现地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，就因此受了教会多少的阻碍。后来布鲁诺出来，继续研究，承认了这个真理，极力传播，弄到触犯了教会的大怒，不仅是被捕入狱，而且被“点天灯”而死。伽利略继起，更加以物理学的证明，去阐扬这种学说，到老年还铁锁锒铛，饱受铁窗的风味。他们虽受尽压迫和困辱，但始终都坚持原来的信仰，有“鼎镬甘始饴，求之不可得”的态度。他们虽因此而牺牲，但是科学上的真理，却因为他们的牺牲而确定。像这种对于思想负责的精神，才正是推动人类文化的伟大动力。

再进一层说，知识分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应该对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来。世间亦唯有知识分子才有机会去发掘人类文化的宝藏，才有特权去承受过去时代留下的精神遗产。知识分子是民族秀的分子，同时也是国家最幸运的宠儿。如果不比常人负更重更大的责任，如何对得起自己天然的秉赋？如何对得起国家民族的赐予？又如何对得起历代先哲的伟大遗留？知识分子在中国向称为“士”，曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”身为知识分子，就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度，去担当领导群伦继往开来的责任。当民族生死存亡的紧急关头，知识分子的责任尤为重大。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，必须有这种抱负，才配做知识分子。

（选自罗家伦《历史的先见》，学林出版社，有删改）

12-13题为选择题，请再答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）

12.下列说法，符合文意的两项是                                       （5分）

A．负起知识的责任，是为了建立一种新的人生观，养成道德的勇气。

B．有求得知识机会的人，都应负起一种特殊的责任。

C．有学者签字的学术报告或论文就是负责的思想。

D．历的一些知识分子在坚持真理时不惧牺牲，是出于对知识的责任感。

E．文中用布鲁诺、伽利略的例子，是为了说明科学真理的发现推动了人类文化的进步。

13.根据文意，下列推断中合理的一项是

A．掌握了再多的知识，如果不能“指挥物质生活”，同样不能称作知识分子。

B．从艰苦危难之中得来得思想总是让人觉得亲切，因此是负责的思想。

C．某科学家经过严密的论证，得出了划时代的科学真理，虽然一直没有拿出来发表，但他同样是对国家民族社会负责的知识分子。

D．拥有天然的禀赋、国家民族的赐予、历代先哲的伟大遗留，这样的人就配称作知识分子。

14．作者认为，知识分子“还要能对负责的思想去负责”。请指出两个“负责”的不同意思。（4分）

15为解决中国人吃饭问题，袁隆平经过长期实验与探索，培育出了高产杂交水稻稻种；并且克服重重困难，向全国大面积推广杂交稻。他不满足已有的成绩，面对世界范围的粮食短缺问题，又提出杂交水稻超高产育种的新课题。依据文意，分析袁隆平怎样负起了“知识的责任”。

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

（一）文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16-18题。

荷叶

韩开春

①那年我去宏村，正是深秋时节，顺着黄山的皱褶一路前行，层林尽染，草黄枫红，间杂粉墙黛瓦，古徽州果然气派非凡。到得村前，首先映入眼帘的是一泓碧水，宏村以它特有的方式迎接远道而来的客人，一条小道笔直穿过湖心，箭一般从村中射出，箭杆的中间，有座弯月般的石砌小桥名叫画桥，据说当年李安在此拍摄《卧虎藏龙》，李慕白牵着他的白马就是从这座小桥上走过的。

②但是，我的目光却被湖中那一大片枯萎的残荷吸引，脑海中瞬间浮现的竟是曹老先生笔下的那一片段，恍惚间，我似乎看到了林妹妹那双对着残荷发痴的忧郁的眼睛。在那一刻，我居然有了长留宏村的想法，要是能有机缘在湖边的书院住下，在有雨的夜晚，或是撑着一把油纸伞，顺着石砌的湖堤漫行，或是隔着石雕的窗棂，卧听雨打残荷，该是多么惬意的享受啊。

③其实，我倒并不是没有亲耳聆听雨打残荷的机会，相反却有许多，我在张洪中学读初中的时候，学生宿舍的后面就有一大片荷塘，每年莲藕起出之后，就再也没人去管它，任由满塘的荷叶自生自灭。然而我终究只是个俗人，比不得林妹妹那样冰雪聪明，所以听雨打残荷的次数虽然不少，缺从未听出过什么诗意。

④与枯萎的残荷相比，我更加喜欢夏日的新荷，光鲜洁净，绿意盎然，看上去就很赏心悦目，勃发着无穷的生命力。中午或是傍晚，会有一些或红或绿的蜻蜓、豆娘前来参观，它们或许是被这荷塘满目的绿迷住了，绕着圈不停地飞，迟迟不肯离去，飞累了，就在新冒出的小荷尖上落下它们的小飞机，歇歇脚；身上穿着黑黄条纹套衫的小青蛙，也从水里冒出头来，用它那的蛙跳，双腿一蹬，奋力一跳，一下子便跃上了荷叶的表面，溅起一串水滴，滴溜溜地汇聚到荷叶的中心，凝成一颗又圆又亮的大水珠，映着太阳的光辉，像是一颗耀眼的明珠，它们许是把这一张荷叶当成了运动场，鼓着大腮帮咕呱咕呱不停地叫，呼朋引类；还有一些黑脊背的鱼，在荷叶撑起的大阳伞下悠闲自在地游来游去，间或举起大尾巴，在平静的水面上使劲一击，发出泼剌剌的一声响，溅起一朵大水花，旋即便一头扎进水底，再也不见了。

⑤这样的季节，最快乐的自然还是孩子，从第一朵荷花在水面上升起，绽开它美丽的笑脸时起，就会不断有孩子顺着塘埂悄悄滑下水去，学着在水面上那群嬉戏的鸭仔的样子，把鼻子一捏，头往下一低，双腿一蹬，便潜进了水底，上来的时候，手里总会多出一截细嫩甜香的花香藕，临了上岸，还不会忘记摘一片荷叶顶在头顶。有时候也玩打水仗游戏，学着电影里白洋淀民兵打鬼子的模样，顶着一片荷叶，手里端根树枝，一只眼闭着，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同时还要发出“叭”的一声伴音。

⑥少年的记忆，除了玩耍，大多数还是和味蕾紧密联系在一起，关于荷叶，也是如此。跟莲藕、莲蓬比起来，荷叶在入口即食这方面，自然是差了许多，不可同日而语，但它也有独到之处，是莲藕、莲蓬等所不具备的，比如它可包裹食物。我祖父在世的时候，经常会去李口、罗圩赶集，他有个习惯，赶集的时候总会带上一张荷叶，或干或鲜，随季节改变而有所不同，回来的时候，总会变戏法般从怀里掏出一只荷叶包来，里面包着的有时是几片卤猪头肉，有时是两根油条。看他把荷叶包在方桌上摊开，斟上一杯山芋干冲子（我老家人对山芋干白酒的称呼），咂上一两口白酒，拈上一小片猪头肉，眼便微闭起来，很享受的样子，有时他也会用筷子夹一小片肉丢进我的嘴里，果然是跟往常吃到的不同，肉香中夹杂着荷叶的清香。长大后读明清小说，见到许多关于市井场景的描写，才知道，原来这用荷叶包熟食的举动，并不是我祖父的首创。

（选自《2010散文》，人民文学出版社，有删改）

16.文章开头描写宏村对秋景有什么作用？（4分）

17.结合文章，分析“我”为什么喜欢夏日的新荷。（5分）

18.在第②段和第③段中，“我都见到了残荷，感受有什么不同？你认为造成不同感受的原因是什么？请结合文章进行分析。（6分）

（二）实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成19-20题。

寂寞出学问

——《解放周末》对话复旦大学党委书记秦绍德教授

昨天是第25个教师节。复旦大学向全体教师发出致谢和倡议，感谢在学术领域中默默耕耘多年的教师们，并倡导一种甘做“冷板凳”的治学精神。

这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师 。

下面是记者对复旦大学党委书记秦绍德教授的专访。

记者： 在教师节这一天，复旦大学为何向全体教师发出这样的致谢？

秦： 我们向辛勤工作一年的教师致敬，不仅尊重教师的一般性劳动，还特别强调一个重点：不能遗忘在学术领域耕耘多年、默默无闻的教师们。这些教师没有受到媒体的过分关注——被媒体过分关注恰恰做不出学问——因此，容易被遗忘。在这一时刻表达对他们由衷感谢和深深敬意，是非常必要的。

记者： 钱穆先生说过，做好学问，要“潜心十年”。

秦： 是的，类似的说法不少。20世纪50年代，南京大学韩儒林先生就把范文澜先生的治学精神概括为两句话：“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。”这种甘做“冷板凳”的精神，就是坚守学术的精神——无论外面发生了如何翻天覆地的变化，在攀登学术高峰的路途中，一定要坚守学术。在这个方面，我颇为自豪，因为在复旦大学的历，不乏甘坐“冷板凳”、作出卓越成就的学者，他们的精神，是复旦重要的精神遗产之一。

记者：这种精神的确是宝贵的，但是，是否非得寂寞才能出学问？不甘寂寞就不能出学问吗？

秦：这个疑问肯呢过来自于现在一种有目共睹的现象：学术考核时，不少教师拿出了一大摞成果，十几篇论文、好几部大书，都是在有限的几年内写成的。但是，真正在学术界的人都知道，即使是一篇有真知灼见的论文，恐怕也不是一年半载就可以完成的。“著作等身”，只有在个别天才身上才能发生。我认为，在现行的考评体制下出现了那么多的“硕果累累”“著作等身”是不符合学术规律的。

记者：也就是说，做学问来不得半点浮躁，必须精心求实。其实，“寂寞出学问”也是中国学界长期以来形成的优秀传统。那么，您认为怎样才能真正耐得住寂寞？

秦：在这方面，很多学者都有经验和教诲。做学问，首要的是要有兴趣，要有对学问的热爱。比如，陈尚君教授用了20年的功夫做了《全唐文补编》、《全唐诗补编》，他做的工作大部分是辑录、校勘、订正，是非常细致认真的学问。当年陈先生住房不宽裕，在出版社借了20平方米的房间，夏天没有空调，但他又不敢开电风扇，怕吹乱纸页，只能打着赤膊，挥汗如雨地工作，多少年如一日地坚持下来。很多人说，这多苦啊，我才不吃这个苦呢。实际上陈先生是苦中作乐，这种乐趣，是别人难以体会的。真正热爱学问的人，即使是在艰苦和寂寞的环境中，内心也并不孤单，相反，很充实，很幸福。

记者：您倡导学者要甘坐“冷板凳”，显然与当前浮躁的学术环境和文               的，这不仅仅是学术问题，而且是整个文化和社会的问题。在这其中，媒体似乎也起了不少的作用。那么，您认为，在当今的时代，学者和媒体之间应形成一种什么样的关系？

秦：应形成良性关系。媒体要着重宣传学者的学术精神，恰当宣传他们取得的学术成果，而不要去追逐学者的私人生活，不要过度把学者放置在社会热点中。媒体的过度关注会损坏学者。

记者：有不少学者甘心埋首做学问，也有学者以走出象牙塔、主动参与公共空间为己任。

秦：确实有好多真正做学问的学者是不发言的。我们的态度是，鼓励学者利用自己的研究成果和学识在媒体上讲点话，关键是要有真知灼见，知识分子提出一些意见，对守住社会的良心、主张社会公正，绝对是有好处的。但是，学者在和媒体互动中要守住学术界限。学者可以通过媒体适当传播学术成果，但一定不要把名利和传播挂起钩来，不要使自己成为“媒体学者”。学者不要以为通过在媒体上的频频亮相，自己就可以变成无所不知、无所不能、对任何事情都能发表看法的“全才”。这事实上是在降低学术的影响，也是在暴露自身的不足。

（原载《解放  》第17、18版，有删改）

19.围绕“寂寞出学问”，秦绍德从哪三个方面作了倡导。（5分）

20.秦绍德认为，学者“被媒体过分关注恰恰做不出学问”，根据文意，怎样理解这一观点？（4分）

21.如何理解文中所说的“这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师”？结合全文，请谈谈你的理由。（6分）

五、本大题2小题，每小题6分，共12分。

22.一下是一家公司发布的招聘信息，请将这一信息改写成正式的招聘启事（以
“本公司”开头），要求内容准确、层次清晰、表达得体。不超过75个字（含标点符号，电话号码占两格）。

帅哥靓女，你大学本科毕业不？办公软件  英语交流顺溜不？有没有驾照？会不会粤语？快来看哦，这儿招人  国合资公司，马上要在“2012亚运会”举办的地方广州开业咯。现需要行政秘书3名，机不可失，时不再来哦。要是有意，可以电话168168,8月31日面试，海心大厦908，不见不散哦。

23.为活跃校园文化生活，华南七中学生会举办了一个“四季花卉”的摄影作品展，请你为作品展写一段前言，要求语言鲜明、生动，语意连贯，至少使用两种修辞手法，不少于60个字（含标点符号）。

六、本大题1小题，60分。

24.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点  出生在公元一世纪的中国  ，因为当时那里处于佛教文化、印度文化     文化和中国文化等多种文化交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地的说过，她宁愿生的晚些，生在未来的世纪里。我认为，人们在每个时期都可以过很有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

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复旦大学西方哲学史2008考研试题

这些是我从一个考研群下载的，也不知道是不是真的，希望对你有帮助。

复旦大学哲学系西方哲学专业试题2003
一、名词解释(每个6分)
1、逻各斯 2、教父哲学 3、四假相 4、黑格尔的“反思”
5、奥卡姆剃刀 6、绝对命令 7、证实原则 8、解释学循环
二、简答（每题15）
1、简述亚里士多德的实体论 2、康德的先天综合判断 3、比较中世纪唯名论与实在论的异同
4、简述黑格尔的真理观
三、论述（共42分）
1、论述从笛卡尔到斯宾诺莎、莱布尼茨实体论的演进发展。 2、从海德格尔、伽达默尔看他们对于“理解”的理解。
复旦大学哲学系西方哲学专业试题2004
一.名词解释(每题5分)
1.精神助产术(苏格拉底) 2."飞矢不动"(芝诺) 3.第一实体(Aristotle) 4.权力意志(尼采) 5.人为自然立法(康德) 6.三表法(培根) 7.上帝的本体论证明(Anselm) 8.经验自然主义(杜威)
二.简答(每题15分)
1.亚氏对柏拉图理念论的批评 2.黑格尔的真理观 3.中世纪唯名论与唯实论之争的实质 4.维特根斯坦的<逻辑哲学论>和<哲学研究>的观点的变化
三.论述(每题25分)
1.比较笛卡尔,斯宾诺莎和莱布尼茨的实体的异同 2.海德格尔对胡塞尔的现象学方法的继承和超越
2005年全国硕士研究生入学考复旦大学西方哲学史(从古希腊到现代)试题
一/名词解释(5分每题)
1/始基 2/逻各斯 3/三表法(培根) 4/第二性质(洛克) 5/绝对理念 6/语言游戏(维特根斯坦) 7/此在(DASEIN,海德格尔) 8/逻辑原子主义
二/简答题(10分每题)
1/亚利斯多德对于柏拉图的理念论的批评主要表现在哪些方面? 2/唯名论与唯实论的主要分歧? 3/评析休谟的因果观? 4/评析康德的”绝对命令”的概念? 5/杜威的经验自然主义?
三/论述题(30分每题)
1/什么是先天综合判断?康德为什么要提出? 2/分析萨特的现象学本体论与胡塞尔现象学的差异?
复旦大学2005年研究生入学考试哲学综合考试试题
一,名词解释
意识形态 2实践唯物主义 3市民社会 4万物皆备于我 5中体西用 6四假象 7语言游戏 8绝对命令 9科学共同体 10自然法 11《增长的极限》 12禅宗 13马丁路德 14三达德
二、简答题（共4题，任选2题，每题25分）
1.怎样理解“人不是单个的抽象物，在现实性上，它是一切社会关系的总和。”（大意） 2.比较老子与庄子思想的异同 3.杜威的实用主义思想 4.科学与伪科学，非科学的区别以及意
2006复旦大学西方哲学史（从古希腊到现代）
一、 名解（每题10分）
1、“理想国”（柏拉图） 2、”自然状态“（卢梭） 3、第二性质（洛克） 4、逻辑实用主义（奎因） 5、逻各斯中心主义
二、简答（每题20分）
1、试述莱布尼茨单子论 的内容和意义 2、评述胡塞尔现象学方法
三、论述（每题30分）
1、黑格尔对康德二律背反思想的批判、继承与发展 2、伽达默尔 的释义学对海德格尔哲学的继承与发展
复旦大学2007年研究生入学考试外国哲学试题
一.名词解释(40)
1.智者派 2.犬儒派 3.四因说 4.奥古斯丁 5.语言游戏 6.纯粹理性 7.证实原则 8.罗格斯中心主义
二.简答(60)
1.亚里士多德的实体说 2."我思我故在"释义 3."存在就是被感知"释义 4.罗素的逻辑原子主义的特征
三.问答题(50)
1.谈一谈莱布尼兹的单子论及其意义 2.伽达默尔对海德格尔的释义学的改造和发展
现代西哲部分
一、名解（10分）
绵延 存在先于本质 权利意志 符号的所指和意指 此在
二、论述（25分）
1、逻辑实证主义的证实原则及语言、真理与实在的关系
2、读梅洛－庞蒂的原文，简述其表达的思想
“知觉世界。。。。。。。。。只是虚假的表面现象，如果站在功利和实用的立场上，就回有相当大一部分不为我们所知。。。。。。。现代艺术和思想的功绩之一就是让我们重新发现了这个我们身在其中，但往往忘记的世界”

2008年复旦外国哲学考研试题分享

哲学综合知识考研试题
一、名词解释
1. 尚同 2. 道统论 3. 逻各斯 4. 我思故我在 5. 人的本质 6. 社会形态
二、简答题
1. 试答孔子礼与仁的关系的论述 2. 柏拉图“理念论”有哪些特点 3. 说明感性认识和理性认识的辩证关系
三、论述题（三选一）
1. 试论述从先秦到两汉时期儒家思想的发展和主要形态 2. 试论述经验主义和理性主义的主要分歧
3. 试论述马克思为什么把他的哲学成为“实践的唯物主义”
外国哲学（从古希腊到现代）考研试题
一、名词解释
1. 泰勒士 2. 逻各斯 3. 四因论 4. 我思故我在 5. 意向性 6. 解构主义
二、简答题
1. 试说明苏格拉底对西方哲学的贡献有哪些 2. 试说明波普尔的否证主义有哪些特点
三、论述题
1. 试论17世纪理性主义对经验主义的主要批评 2. 试论黑格尔对康德二律背反的批判、继承和发展
复旦大学2008年在职研究生入学考试哲学基础试题
一.名词解释(60分)
1.马克思在莱茵报时期所遇到的苦恼 2.合力论 3.墨家十事 4.天人相副 5.美德即知识 6.家族相似
二.简答(45分)
1.为什么说实践是社会活动的本质？ 2.谈谈民贵君轻的思想来源及其哲学意义 3.休默的因果关系说及其重要意义
三.论述题(3选1,45分)
1.马克思主义是经济决定论吗 2.谈一谈朱熹的理欲观以及戴震对其的批判 3.谈一谈康德的实践理性说并加以评析
复旦大学2008年在职研究生入学考试外国哲学试题
一.名词解释(40)
1.智者派 2.犬儒派 3.四因说 4.奥古斯丁 5.语言游戏 6.纯粹理性 7.证实原则 8.罗格斯中心主义
二.简答(60)
1.亚里士多德的实体说 2."我思我故在"释义 3."存在就是被感知"释义 4.罗素的逻辑原子主义的特征
三.问答题(50)
1.谈一谈莱布尼兹的单子论及其意义 2.伽达默尔对海德格尔的释义学的改造和发展
1, “哲学综合知识”考试主要涉及哪些领域，应该怎样复习？
答：“哲学综合知识”考试是在“哲学”一级学科的范围内命题，因而它涉及到马克思主义哲学、外国哲学、中国哲学，科学技术哲学等等多个二级学科。该门考试的命题既涉及到“哲学”一级学科范围内的各个领域，又为考生提供了较大的自由选择的空间。因而考生可以根据自己的专业兴趣和专业需要，重点选取三到四个二级学科复习。
该门考试的主要参考书目为：
《马克思主义哲学的理论与历史》（余源培主编， 复旦大学出版社， 2000年, ）
《中国古代哲学史》（复旦大学哲学系中国哲学教研室，上海古籍出版社， 2006年）
《西方哲学史》（上、下）（全增嘏主编， 上海人民出版社）
清华 《西方哲学简史》北京大学出版社 2002赵敦华
西方哲学经典名著选读（人文社科经典名著选读）赵敦华 中国人民大学出版社2003
柏拉图《理想国》导读 亚里士多德《形而上学》导读 亚里士多德《尼各马可伦理学》导读 奥古斯丁《上帝之城》导读
托马斯《神学大全》导读 笛卡儿《第一哲学的沉思》导读 帕斯卡《思想录》导读 休谟《人类理智研究》导读
康德《未来形而上学导论》导读 黑格尔《精神现象学》导读
《中国哲学史》北京大学出版社2001年版 北京大学哲学系中国哲学教研室
先看看Strongart哲学研究生试题：
本试题仅按闪光点评分，请根据自己的能力任选1-4题回答，谢绝灌水:）
1.一方面，一切认识都是人的认识，因此必须以人的心理机能为基础，逻辑推理也不例外；另一方面，一切事物都必须符合逻辑，心理现象也同样如此。请问：相应（广义的）逻辑学与心理学究竟何者更加基础？
2.前化学时代的人认为水就是一种无色无味的这样这种液体，但现在却认为水是分子式为H2O的东西的液态物。因此，我们经常说这不是纯粹的水，却不会说这不是纯粹的马，请谈谈你的想法。
3.考虑一下，如果有一天国家的权力就像BBS那样，那么整个社会的制度会发生怎样的变化。如果要实现这一目标，至少需要哪些必要条件？
4.弗洛伊德认为，人有一种向往无机世界的求死本能，那为什么还有这么多人好好的活着呢？试设计一套抵御这种死本能的防御机制，并尽可能使其具有说服力。
再看看北京大学的哲学研究生试题：
论述
1.比较毕达哥拉斯和赫拉克利特关于世界本原的思想 2.亚里士多德关于美的思想
3.莱布尼茨的单子论及其哲学意义 4.休谟关于因果关系的看法

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